Het beroep arts heeft verhoogd zelfmoordrisico

Artsen worden door spirituele mensen wel eens met scepsis behandeld, maar eigenlijk hebben ze een erg zwaar beroep. Voor een arts valt het niet mee om zijn eigen visie in zijn werk te leggen, want hij heeft altijd te maken met medische protocols, die hij beroepsmatig niet mag omzeilen, want daar staat een straf op.

We moeten erkennen dat artsen zeer goed zijn in diagnose van ziekten, het herstellen van allerlei botbreuken door ongelukken, maar dat met de genezing van ziekten de alternatieve therapieën soms meer resultaat hebben.

We doen niet lacherig erover

Deze constatering wringt natuurlijk ook bij artsen. Zij zien ook dat medicijnen en vaccinaties bijwerkingen hebben, en in de praktijk is het steeds vaker zo dat artsen juist pleiten voor zo min mogelijk farmaceutische medicijnen innemen.

Een arts gaat altijd medicijnen studeren omdat hij mensen wilt helpen.

Als hij of zij op een gegeven moment tegenkomt dat medicijnen niet altijd helpen, of soms averechts werken, dan kan de arts daar gefrustreerd over raken.

Deze frustratie kan op meerdere manieren boven komen drijven, zoals een uitweg vinden in het innemen van verdovende medicijnen, alcohol, of drugs.

Een suïcide is het einde van deze zoektocht naar een uitweg, maar het is lastig in het huidige medische systeem een andere visie aan te hangen dan de visie die zegt dat synthetische medicijnen de enige behandelmethode is.

Een arts kan dus gedesillusioneerd raken, doordat hij zijn roeping niet kan volgen, en daar zit een enorme tragiek achter, die we goed moeten beseffen.

Synthetische medicijnen kunnen wel helpen

Tegenstanders van de medische gezondheidszorg zoals die nu is ingericht zien vaak over het hoofd dat niet alle artsen er 100% achter staan.

Er gebeuren zeer veel goede dingen in ziekenhuizen, zoals de diagnostiek, en het repareren van mensenlichamen na een ongeluk..

Voorlopig is het ook zo dat veel farmaceutische medicijnen wel hun waarde hebben, want ze kunnen weliswaar geen oorzaken van ziekten wegnemen, maar wel de symptomen. Daardoor heeft het lichaam soms de rust om zichzelf te genezen.

Op een gegeven moment zal de mensheid eraan toe zijn om genezende feiten van de medicinale voeding, fytotherapie, en het omgaan met dieren, wetenschappelijk te onderzoeken en bevestigen. In onze tijd worden deze feiten vaak alleen nog aangevoeld door mensen die er ervaring mee hebben.

Bijvoorbeeld door honden- en paardenbezitters wordt erkend dat omgaan met dieren de stress en dus ziekterisico kan verminderen, maar wetenschappers en artsen doen er lacherig over. Maar er valt helemaal niet om te lachen.

Artsen drukken waarheid weg uit zelfbehoud

Het keiharde feit dat artsen eerder zelfmoord plegen dan andere mensen, niet-artsen is geenszins om te lachen.

Daar zitten vreselijke waarheden aan ten grondslag, zoals het feit dat artsen soms de waarheden van de geneeskracht van dieren houden of andere alternatieve visies over kruidengeneeskunde wel inzien, maar willen wegdrukken, uit lijfsbehoud, door het gebruik van drugs en medicatie, waarover zij als arts ruimschoots gratis de beschikking hebben.

De verleiding voor een arts is dus erg groot om zich aan de protocols te houden en middels alcohol, medicatie en drugs die ze soms zelf kunnen produceren allerlei nare feiten over de medische praktijk in de vergetelheid te werpen.

Arts zit gevangen in streng geloofssysteem

En als artsen de waarheden over kruidengeneeskunde toch delen met collega's dan vindt het pijnlijke feit plaats dat ze worden uitgelachen.

Op de universiteit leren ze namelijk al dat het belachelijk is dat er mensen zijn die in spiritualiteit, kruidengeneeskunde of homeopathie 'geloven'.

Een arts mag alleen heel orthodox in de farmaceutische geneeskunde geloven, en dat is een zeer streng geloof!

Zowel het niet serieus nemen van waarheden die we aanvoelen maar nog niet begrijpen, omdat we ze niet inzien, als het overvloedig gebruik van medicatie zoals verdovingsmiddelen, leiden bij artsen en specialisten tot depressiviteit en een verhoogde neiging tot suïcide.

Op een gegeven moment zal de meerderheid van de mensheid dit inzien en wordt de geneeskunde anders ingericht, minder orthodox farmaceutisch, en meer op basis van genezingsmethoden zonder winstoogmerk en zonder bijwerkingen.

Tegen die tijd, maar dat vindt waarschijnlijk pas rond het jaar 2400 plaats, (maar hopelijk eerder,) heeft de mensheid een zeer belangrijke stap in zijn ontwikkeling gedaan.

Planten zijn de basis van medicijnen

Aan de synthetische medicatie van de farmaceutische industrie ligt vrijwel altijd een medicinale plant ten grondslag. De industrie kan geen plantenstoffen of planten patenteren, maar wel een synthetische stof. Dat is de basis van het feit dat we geen plantmedicijnen maar synthetische medicijnen gebruiken, en daar kunnen artsen verder niets aan doen.

Het is dus zo dat de mensheid moet stoppen met het patenteren van medicijnen, want dan kunnen plantaardige medicijnen hun herintrede doen in de praktijken van artsen en ziekenhuizen.

Heb mededogen

Een arts heeft altijd zijn beroep gekozen omdat hij de mensheid wil helpen. Daarom is het extra wrang dat hij gedwongen is mensen te helpen met middelen die de mens verzwakken, zoals de farmaceutische medicijnen.

Dat hij of zij dit gegeven niet kenbaar kan maken aan de wereld zonder straffen die de medische tuchtcommissie oplegt, drukt zwaar op de psyche van artsen.

Daarom moeten we in plaats van sceptisch zijn tegenover artsen, sceptisch zijn tegenover de farmaceutische industrie en de overheid, want die hebben samen het beroep van artsen gedegradeerd tot vertegenwoordiger van medicijnen.

En we moeten sceptisch zijn tegenover medische patenten. Het patentrecht werkt misschien prima voor een groot deel van de samenleving, maar niet voor medische zaken.

Pas als er geen patent meer mag worden gelegd op medicatie, en als plantmedicijnen gelijkelijk worden beoordeeld als farmaceutische middelen, kunnen artsen hun beroep goed uitoefenen, en kunnen ze doen waarvoor ze in eerste instantie medicijnen gingen studeren: mensen helpen.

Verder filosoferen:

De zon achter de zon

Verder lezen:

Artikel 2 Etherisch deel van Voedsel

Mediteren:

Meditatie 15 Stoppen met dierlijke sex